papi酱人设崩塌背后，告诉我们，女权or“道德绑
最近papi酱因为母亲节的一个发文，翻车了。
被全网争议不断。
主要是因为，在母亲节这一天，papi酱作为一个新妈妈，在微博上发文，表示“祝所有当妈的母亲节快乐，我们辛苦了。”
随后，配上了一张抱着婴儿的照片。
起初，平平淡淡没什么问题。网友也是纷纷祝福，但随着评论的增加。
“人红是非多”的翻车事故就上演了。
一个母亲的简单祝福，开始变味了。有网友这样评论：
papi酱生娃过后变得好疲倦啊，
但孩子还是随父姓（吃瓜）
这哪壶不开提哪壶，不出意外，评论区已经开始排队式的嘲讽，怎么papi酱作为一个母亲，在母亲节成为了众人的群嘲？
一直以来都是大家心目中的“新一代独立女性”，曾经在节目中，也曾表示：
这么多年，两家亲家没有见面，过年也是各回各家。
被网友羡慕这种与众不同的夫妻相处之道。
成功的背后，“独立女性”也被网友与papi酱画上了等号。但最近母亲节，只是一个简单的祝福，却被挖出“冠姓权”的问题。
姓名对立的背后，成为了性别对立。
于是，出现了各种奇怪的名词。其中，一个词最为扎眼，“婚驴”。
它代表了什么？
简单说，就是对男权主导下一些女性的称呼，暗指女性像驴一样任劳任怨的干活，还在背后傻乐。
这是一种“女权主义者”的蔑视。
papi酱的人设形象，顿时之间土崩瓦解。以往节目中独立，自由的恋爱观念。
特别是那句“自己第一，伴侣第二，孩子第三，父母第四”的金句。
在这样一场争议中，土崩瓦解。
曾经，特立独行，女中楷模的她，却依旧被人带上了“冠姓权”这样的帽子。
给别人生了孩子，还随了别人的姓。
随父姓，成为了为重男轻女的根本原因，成为了一直为南拳社会添砖加瓦。
这是依附男权？
其实，这就是一场赤裸裸的道德绑架。
给孩子起名字，原本是个人的私事，都是基于双方的意愿，作为外人更应该尊重对方选择。
但随着评论不断，这件事情，却被过分的解读。
起名字不再是一件个人的事情，而成为性别之间的问题。
为什么papi酱的孩子就不能随父姓？
为什么就不能有自己的选择。
道德绑架的背后，就是打着所谓的旗号，树立他们心中所谓的榜样。
煽动着众人的情绪，一而再，再而三的显示自己的存在感。
比较著名的一个故事，
就是宋庆龄的婚姻，众所周知，她是孙中山的夫人，也理所当然的成为了国母。
但是，在她32岁时候，就成了遗孀。
这样的一位女性，国家形象和个人追求面前，却成为了两难。
她被带上了“国母”的称号，所以，在孙中山去世之后，面对自己喜欢的人，却一再的遭到阻碍。
在众人看来，作为“国母”就应该秉承着所谓从一而终的信念。
但碍于所谓的形象，顿时引起了轩然大波。
这样的僵持，直到她晚年，才真正的结束。
从两个故事中，都不难看出，作为女性，都失去了自己追求的权利，这就是自己所谓的女权主义吗？
papi酱给自己孩子取名字，为什么会被拿所谓的“女性群体权益”来相提并论。
这不是所谓的道德绑架，又是什么？
前段时间播出的《美国富人》，就再现了美国历史上，这样一段轰轰烈烈的女权主义运动。
大魔王凯特·布兰切特饰演的菲莉丝·施拉夫利，作为一名反女权主义者。
不难看出，她为了争取自己所谓的利益，凯旋于男人群体和女人群体之间。
在女性的眼中，她是为了博男性的眼光，
但以她为镜头，拍这样一部剧的意义，又在哪里？
讨好男性，雨落倒是认为，《美国夫人》站在反面的角度，为我们展现了什么才是真正的女权。
首先，就是不牺牲任何一个女性的利益，尊重每一个女性的选择。
其中不难看出，主要的矛盾，并不是男女之间的矛盾，而是女性之间的矛盾。
一方是提倡独立的单身女性，一方是生活幸福的家庭主妇。
她们都在为了自己的权益，捍卫着属于自己的利益。
为什么最后会走到针锋相对的局面。
其实，她们所关注的只是，自己眼前的利益，而忽视了背后整个群体的现状。
单身女性渴望更幸福的生活，她们要求男性更多的让步，家庭主妇担心最终家离子散，所以她们极力阻止。
最终这样运动僵持不下，至今都没有结果。
背后不可否认，对于堕胎，避孕都是女性的基本权益。
如今，在papi酱人设崩塌的背后，起名字难道不是属于当事人本身的权益吗？为什么背后要标榜男拳女拳。
在群体的背后，她同样是一个个体。
在尊重整体的背后，是不是应该关心那些被忽视的个体。
去年热播的《82年生的金智英》就是一个很典型的例子，金智英作为一个家庭主妇，面对着收入不菲的丈夫，过着平稳的生活。
但对于她来说，生活并不是很尽善尽美。
不可否认，这样的“贤妻良母”使得女性地位低下，折射的是更多这样的韩国女性，从小就被母亲树立了，一个“道德模样”。
背后“重男轻女”也可以看出，是忽视了背后女性的付出。
没有得到关注，一直以来，都是这样一位平凡的女性，在期待中长大，早已习惯了牺牲，习惯了失望。
所以，她努力工作，实现了自己经济上的自由，也得到了丈夫的尊重。
每个人都有自己的选择，自由是每个人的权益。
而对于此，雨落觉得尊重是任何权益的基础，如果忽视了对方的选择，从一定程度上来说，就是一种不平等。
在《82年生的金智英》中，她想要过自己的生活，受到最大的压力，是来自于一些对于女性偏见的人身上，
在他们眼中，女性就只能告别职场，回归家庭。
所以，金智英追求自己的权益，反对这种不平等。
在《美国夫人》中，那些呼吁女权的独立女性，却忽视了背后作为家庭主妇的精英主义。
并没有真正的尊重对方。
所以，这样一场运动以失败告终。
而到了papi酱这件事背后，那些说“冠姓权”的人背后，真正的尊重了papi酱了吗？
他们想要的是一场道德绑架，是为了树立一个所谓的“榜样”。
而彻底的杜绝背后，质疑的声音。
所谋的，不过是在这样一个网络中，引来更多的关注。
却没有真正的体会到，一个做母亲的感受。
