此人是金庸小说中唯一武功通天却对社会毫无意

金庸小说被比喻成“成人的童话”，这很有道理。读者能从中读出很多发人深省的东西，不过大多数都是来自于“哲学的思辨”、“人生的思考”。

重读《天龙八部》，尤其在这方面有所感悟。

先来说说金庸小说中的那些发人深省的东西吧。苏星河所设的“珍珑棋局”主要的参加者是4个。

第一个是段誉，书中说段誉棋力很高，但太爱惜子力，于是失败。

第二个上场的是慕容复。慕容复与段誉相反，他为了不失势，勇于弃子。不过还是败了。慕容复下棋过程中入了魔道，鸠摩智说了一句你连我边角的纠缠都摆不平，还想逐鹿中原？这句话触动了慕容复的心魔，他想起自己劳碌半生前途渺茫，差点自杀。

第三个上场的是段延庆。段延庆也入了魔。丁春秋说，一个人由正入邪易，改邪归正难，正好说中了段延庆的心事。段延庆想起自己本来堂堂正正的皇室子弟，落得这么个下场，心生自尽的念头。

以上的慕容复和段延庆二人的入魔，是很有哲学意味的。下棋就是人生，这种比喻极为深刻。

这当然只是一种比喻，是不会真实发生的。下棋可以触动心事，但绝不会引发自尽。金庸的小说如果仅仅从艺术性上来看当然是非常精妙的。但有些东西也确实是一厢情愿，有悖于现实。

就比如说第四位上场的虚竹。他只是一个小和尚，因为心地仁慈，误打误撞，破解了珍珑棋局，从此一生发生巨大变化。

金庸想通过这个例子表达出心善、无欲无求就会换来美好生活的道理。想要宣扬这种人生观是没错的，但从现实角度来说，这根本就大错特错了。

心地善良就真的会换来好的结局吗？无欲无求真的能最终盆满钵满吗？根本就不是。

这个世界绝对不是非黑即白的。也没有人是纯粹的善良，纯粹的邪恶。只不过比例不同罢了。一个人如果善良指数100，邪恶指数0，绝对会不容于社会。这就叫中庸之道。

一定程度上来说，“邪恶”可能是社会进步和发展中所必不可少的。当然了，我说的邪恶，并非是做坏事，只是比喻人的欲望、贪婪等等。就好比，人很贪婪，所以要赚钱。人好逸恶劳，贪图省力，所以发明了汽车。你会发现，科技的发展，都是人内心深处的那种欲望造成的。

但在武侠小说中，却不是这样。有追求就是有野心，没出息就成了宅心仁厚。这显然跟社会进步有所违背。

向虚竹这样的人，心地善良是没错的，但其能力、性格都对社会毫无意义，也不可能为公司、社会创造出价值。

所以，有人说，金庸的小说是“童话”，他在追求一个纯粹的理想世界。